门客，字面意思是“委身贵族门下并为主子服务的客人”。
中国古代实行分封制，贵族都有自家的天地，包括封地、家园、奴仆等财产。其中，诸侯管理的天下叫“国”，其他贵族管理的小天下叫“家”，这也是“国家”这个词的最早起源。
当时的“国”有大臣等官员、有智囊谋士；“家”也有家臣管理家族事物，也有智囊谋士，这些谋士称为“门客”。门客没有具体的职责，不参与家门的管理事物，只是帮助主子谋划。吃住在贵族门下。
为什么现代没有门客了？因为现代社会没有贵族这个阶层，现代家庭在法律上是平等的，不存在分封制时代的封地、奴仆那种私家财产。家臣、门客随着贵族社会的消失而消失。
虽然，现代也有极个别的“土豪”，模仿古代的家族形式搞“小天下”，甚至也豢养帮闲的人，但这不是社会制度所允许的。
门客，食客，其实本质来说就是主君的幕僚和打手。有的食客足智多谋，所以可以出谋划策，比如冯谖当过孟尝君的门客，有的门客武艺高强，所以可以为主君出生入死，比如专诸当过公子光的门客。
门客最流行的时候是春秋战国时代，往后虽然也有，比如三国时候也有很多人养门客，但是远远不如春秋战国时期那么精彩。
既然想要成为门客，就要明白门客是什么。
门客实质上是一种人身依附关系，门客效忠主君，为主君排忧解难。但这种依附关系很松散，门客和主君之间的关系，与其说雇佣，不如说是投资，主君并不指望门客们做日常的杂务，而是希望在关键时刻门客可以发挥作用。而且门客地位很高，经常一言不合就讥讽主公或者拍屁股走人。
但要注意，门客仅仅有义务效忠于主君，而没有义务效忠于政权。比如豫让为了给智伯报仇，三次刺杀赵襄子，然而智伯和赵襄子都是晋国的贵族……豫让刺杀的动机是为了智伯本人而非晋国公室。
所以，成为门客的标准就是：
1. 效忠于个人，而不是政权或集体。所以军队参谋、企业的聘请的咨询专家不能算作门客，因为这些都是效忠于集体。
2. 从事不可替代性、重要程度较高的工作。一般的仆人和管家虽然效忠于个人，但这些工作替代性太强，一个仆人所从事的工作，换个仆人也可以做，没有高不可替代性。但刺客和说客就不同了，除了心腹门客，甚至连贵族的孩子和妻子都不能知道这些工作的事情的细节。
所以，如果你想在当代社会当门客，你需要：
1. 一个愿意给你发钱的主君——“老板”。
2. 为主君提供极其重要的服务。
3. 不隶属任何机构或集体（自己管理/创办的公司除外）
符合这些条件的职业，俗称：
白手套。
比如丁书苗之于刘志军。
当然，这里说的都是高级门客。
先秦时期门客和主子并不是单纯的雇佣关系，他们有可能是有共同目标共同追求的一群人，或者是相互间精神上的soulmate。
“知伯以国士遇臣，臣故国士报之”
“士为知己者死，女为悦己者容”
这些话都是出自门客之口，他们也是这么做的，绝非现在的拿人钱财与人消灾，历史上有名的门客追求的并不是物质而是道义上面的满足和自我价值的体现，很多时候甚至是不懂变通。
你好，门客是指官僚贵族家中豢养的帮闲或帮忙的人！
从西周到春秋再到战国时期，“门客”逐渐从奴隶阶层脱离，因为先秦时期是中国古代由奴隶制向封建制过渡的历史大变革时代！
而后期随着察举制的逐步确立和完善，特别汉朝有了一套完善的选任机制，门客走向衰落也是必然的了。
古代的门客主要是一些有能力的人依附于一个有能力给他们饭的人。战国四公子哪个都是食客三千，食客也就是门客的意思。门客就是自己是私人老板，那些人给自己打工，其中有文人，有武将，有谋士，有一技之长者，所以这就像一个民营企业。而那些人更像是公司员工。
古代的门客指在古代达官显贵人家中养的一些具有真才实学的能人。 他们能在关键时刻替主人办事的但是也有一些徒有虚名。他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期，战国四公子就以养门客而著称。 门客按其作用不同分为若干级，最低一级只到温饱的程度，最高级别的门客则食有鱼，出有车。门客主要作为主人的谋士保镖而发挥其作用，必要的时候也可能发展成雇主的私人武装。
现代的理念使门客消失在普通人的视野里
