如如
拼音：rú rú
注音：ㄖㄨˊ ㄖㄨˊ
词语结构：AA式
基本释义
1.佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。隋 慧远《大乘义章》卷三：“诸法体同，故名为如……彼此皆如，故曰如如。”唐 慧能《坛经·行由品》：“万境自如如，如如之心，即是真实。”唐 李邕《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以灭灭而会如如。”
2.佛教语。指永恒存在的真如。唐 白居易《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。”宋 苏轼《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。”
3.佛教语。引申为永存，常在。唐 贾岛《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”《西游记》第九九回：“丹成识得本来面，体健如如拜主人。”
4.恭顺儒雅貌。元 刘致《正宫端正好·上高监司》套曲：“法则有準使民服，期于无刑佐皇图。説与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。”明 陈所闻《双调玉抱肚·怀李如真》曲：“如如风范，幸龙门当年得攀。”清 恽敬《答方九江》：“前过 九江，留数日，视署舍如山居，僚属循循如如，文学掌故，甚善甚善。”
5.络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如”清 郝懿行 义疏：“如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。”
6.形容词词尾。金 董解元《西厢记诸宫调》卷三：“痒如如把心不定，肚皮儿里骨轆轆地雷鸣，眼悬悬地专盼着人来请。”
详细释义
- 如如 [rú rú]
佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。
隋 慧远 《大乘义章》卷三：“诸法体同，故名为如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《坛经·行由品》：“万境自如如，如如之心，即是真实。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以灭灭而会如如。”
佛教语。指永恒存在的真如。
唐 白居易 《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。” 宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。”
佛教语。引申为永存，常在。
唐 贾岛 《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”《西游记》第九九回：“丹成识得本来面，体健如如拜主人。”
恭顺儒雅貌。
元 刘致 《正宫端正好·上高监司》套曲：“法则有準使民服，期于无刑佐皇图。説与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。” 明 陈所闻 《双调玉抱肚·怀李如真》曲：“如如风范，幸龙门当年得攀。” 清 恽敬 《答方九江》：“前过 九江 ，留数日，视署舍如山居，僚属循循如如，文学掌故，甚善甚善。”
络绎不绝。
《尔雅·释天》“二月为如” 清 郝懿行 义疏：“如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。”
形容词词尾。
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“痒如如把心不定，肚皮儿里骨轆轆地雷鸣，眼悬悬地专盼着人来请。”
《如如》rú rú的同音词
《如如》同属结构词
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绎如 匹如 安适如常 善问者如攻坚木 适如其分 临难如归 其验如响 举如鸿毛，取如拾遗 闻名不如见面 视民如伤 安如磐石 如失左右手 官法如炉 料事如神 阙如 观者如云 观者如堵 观者如市 性烈如火 视如拱璧 风雨如磐 如坐针毡 如新 堆集如山 心急如焚 心焉如割 讳莫如深 兴如嚼蜡 恩重如山 汗如雨下 何如 耳闻不如目见 如蝇逐臭 磕头如捣蒜 如意娘 料敌如神 巧舌如簧 请将不如激将