法相
拼音：fǎ xiāng
注音：ㄈㄚˇ ㄒ一ㄤ
基本释义
1.古代皇宫选择妃嫔、宫女所规定的标准相貌。《后汉书·皇后纪序》：“汉 法常因八月筭人，遣中大夫与掖庭丞及相工，於 洛阳 乡中閲视良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。”《隋书·列女传·襄城王恪妃》：“妃姿仪端丽，年十餘，以良家子合法相，娉以为妃。”《北史·王世充传》：“帝愈喜，因密令 世充 閲观诸女，资质端丽合法相者，取正库及应入京物以聘纳之。”
2.旧时指骨法、相貌。汉 王充《论衡·骨相》：“类同气钧，性体法相固自相似。”汉 王充《论衡·骨相》：“故 范蠡、尉繚 见性行之证，而以定处来事之实，实有其效，如其法相。”
3.指佛像。唐 黄滔《丈六金身碑》：“铜为内肌，金为外肤，取法 西天，铸成 东越，巍巍落落，毫光法相。”清 周茂兰《王五痴积制钱为佛像五躯送供虎丘禅院》诗：“法相满月真微妙，光莹洁浄如琉璃。”
4.佛教语。谓诸法真实之相。《法华经·化城喻品》：“大圣转法轮，显示诸法相。”《百喻经·山羌偷官库衣喻》：“愚痴羌者犹如外道，窃听佛法，著己法中，以为自有，然不解故，佈置佛法，迷乱上下，不知法相。”南朝 梁 沉约《枳园寺刹下石记》：“深达法相，洞了宗极，勤诚外著，仁隐内弘。”
5.“法相宗”的省称。章炳麟《菌说》：“夫六经之説，诚亦有权，与人天、小乘、法相、破相等教同意。”详“法相宗”。
详细释义
- 法相 [fǎ xiàng]
古代皇宫选择妃嫔、宫女所规定的标准相貌。
《后汉书·皇后纪序》：“ 汉 法常因八月筭人，遣中大夫与掖庭丞及相工，於 洛阳 乡中閲视良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。”《隋书·列女传·襄城王恪妃》：“妃姿仪端丽，年十餘，以良家子合法相，娉以为妃。”《北史·王世充传》：“帝愈喜，因密令 世充 閲观诸女，资质端丽合法相者，取正库及应入京物以聘纳之。”
旧时指骨法、相貌。
汉 王充 《论衡·骨相》：“类同气钧，性体法相固自相似。” 汉 王充 《论衡·骨相》：“故 范蠡 、 尉繚 见性行之证，而以定处来事之实，实有其效，如其法相。”
指佛像。
唐 黄滔 《丈六金身碑》：“铜为内肌，金为外肤，取法 西天 ，铸成 东越 ，巍巍落落，毫光法相。” 清 周茂兰 《王五痴积制钱为佛像五躯送供虎丘禅院》诗：“法相满月真微妙，光莹洁浄如琉璃。”
佛教语。谓诸法真实之相。
《法华经·化城喻品》：“大圣转法轮，显示诸法相。”《百喻经·山羌偷官库衣喻》：“愚痴羌者犹如外道，窃听佛法，著己法中，以为自有，然不解故，佈置佛法，迷乱上下，不知法相。” 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》：“深达法相，洞了宗极，勤诚外著，仁隐内弘。”
“法相宗 ”的省称。
章炳麟 《菌说》：“夫六经之説，诚亦有权，与人天、小乘、法相、破相等教同意。”详“ 法相宗 ”。
《法相》fǎ xiāng的同音词
提法 刮目相看 看相 法驾 法车 相觑 反证法 鸡鹜相争 相诮 相仿相效 实体法 相遇 法众 优选法 相猷 穷形极相 法先王 法王家 法律解释 相惊伯有 自相惊扰 洋相 法喜食 法算 相习成风 法士 法桥 官法如炉 格不相入 相昵 相率 法锦 形式化方法 法酒 法界宗 戈法 相畴 卿相 相娱 舳舻相接 时相 捻骨相 相交 首尾相卫 相嬲 相对无言 相偪 照相 琴瑟相调 相停