一、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。
二、按照仓央嘉措当时的处境来看，这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。
扩展资料：
一、不负如来不负卿，这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
二、后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。
三、明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。
四、你会发觉这里面包含着浓浓的无奈之感，本身仓央嘉措的六世达赖喇嘛头衔不是自己想要的。
五、是被硬生生戴上了这样一顶“帽子”，成为那个时期政治的牺牲品，而自己却没有任何反抗的能力，既有着对爱情深深的渴望与思念，还有着对当时自己那种处境的无奈与苍凉。
意思：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻。
仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
拓展资料：
仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎。
英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。
大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物， 但他敢于写出自己的现实行动、 内心感受和生活理想， 突破了宗教对人性的束缚， 大胆地向传统势力挑战， 表现出巨大的勇气。
真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤， 充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。
参考资料：
意思是：不辜负如来，也不辜负心中的她（卿是对女子的尊称，爱称）。
这句话出自仓央嘉措，原诗是:
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
意思是：曾经考虑过因为多情就会损害修行，可是如果入山修行又害怕和心上人分离。世间哪里有两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她呢。表现了仓央嘉措在修行和爱情当中的两难选择。
仓央嘉措：
仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。
这句话的意思是，如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。
拓展资料：
这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗：
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。
把仓央嘉措的这首诗全部读完，你会发觉这里面包含着浓浓的无奈之感，本身仓央嘉措的六世达赖喇嘛头衔不是自己想要的，是被硬生生戴上了这样一顶“帽子”，成为那个时期政治的牺牲品，而自己却没有任何反抗的能力，既有着对爱情深深的渴望与思念，还有着对当时自己那种处境的无奈与苍凉。
仓央嘉措原本是一个农奴之子，生活在广阔的大草原上，过的也是无忧无虑的生活，据说十几岁的他还有一个心爱的姑娘。却不料在十五岁的时候突然被说成是转世灵童，于是被迫离开家人，离开草原和心爱的姑娘，过上了所谓转世灵童的生活，自己的行为都受到了监视与控制，想来这样的生活，一定会是充满了无限的无奈，加上他对原来生活的那种深深的渴望，只好用诗句来表达自己内心的这种情感，于是有了“ 不负如来不负卿”的诗句。
源于六世达赖仓央嘉措的诗：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。【 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。】
他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
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