皈依，是什么意思？

皈依两字，从字面上解释，皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。凡是回转依靠，或皈投信赖的行为，都可称为皈依，所以皈依两字，也不是佛教之所专用。

小孩子皈投向他母亲的怀抱，依靠母亲、信赖母亲，所以能有安全之感，这一安全感的产生，便是出於皈依的力量。因此，凡是由于皈投信赖而能产生安全感的行为，均可称之为皈依。

扩展资料

皈依在基督教中的含义

(1) 根据福音的记载，耶稣公开传教期间对群众所提出的首要挑战就是皈依和悔改(谷一15)。然而，这却不是个史无前例的全新的召叫，因先知们也经常提出这样的呼吁。先知们用希伯来文shub邀请以色列人离开偶像、不正当和不道德的行为，而回归于天主的仁慈和救赎。在拉比文学中，皈依和悔改都是默西亚来临的条件。

(2) 新约以两个希腊字来表示皈依：metanoia (主要用于对观福音)及epistrophe (用于保禄书信)。这两个字所强调的不大相同：metanoia强调「皈依」这决定性行动背后的思想和意志过程；而epistrophe则指向它外在行动的可见面貌。无论如何，这两个字都说明在整个人身上的一次根本的回头，回归父家，回到上主和他的大爱里。

(3) 圣保禄和奥斯定(Augustine, 354-430)的皈依也许是基督徒传说中最能激起神学反省的两个例子；他们的故事很能指出皈依经验的主要模式。二者都经验到：迷惑、对往事的回首、宽恕和怜悯的感觉、「另一位」的召叫和干预。人皈依的经验或过程也许不同，然而他们的「模式」却相去不远。

参考资料来源：

参考资料来源：

皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。意思为皈向或依靠之意，根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生日苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜，但唯有受到三宝的加持。

依释义

（术语）于胜者归投依伏也。大乘义章十曰：‘归投依伏故曰归依。归投之相，如子归父。依伏之义，如民依王。如怯依勇。’法界次第上之上曰：‘归以反还为义，依者凭也。’义林章四本曰：‘归依者，归敬依投之义。’胜鬘经曰：‘一切法常住，是故我归依。’

归依佛：舍邪师而事正师也。大乘义章十曰：依佛为师，故名归佛。

归依法：舍邪法而修正法也。大乘义章十曰：凭法为药。故名归法。

归依僧：舍邪友而伴正友也。大乘义章十曰：依僧为友，故称归僧。

皈依：（杂语）释氏谓皈依佛，皈依法，皈依僧，为三皈。皈依者，谓身心归向之也。

（《佛学大辞典》丁福保

编）

补充一：

皈依

皈向、依靠、救度之义。皈依佛、皈依法、皈依僧，叫做“皈依三宝”，也叫做“三皈依”。

皈依佛：是我依靠佛陀的指示而得入正道。

皈依法：是我依靠佛教的教义而求得真理。

皈依僧：是我依靠僧伽的指导而正信佛教。

（《佛学常见辞汇》陈义孝编）

补充二：

归依佛：

梵语佛陀，华言觉。自觉、觉他，故名佛也。归者，反还之义。谓反邪师，还事正师也。依者，凭也。凭佛大觉，得出三途及三界生死。故经云：归依于佛，终不更归依其余外道、天神也。（三途者，刀途、血途、火途也。三界者，欲界、色界、无色界也。）

归依法：

法即轨则之义。谓佛所说，若教若理，可为众生修行轨则，故言法也。归者，反邪法，还修正法也。依者，凭佛所说教法，得出三涂及三界生死。故经云：归依于法者，永离于杀害也。

归依僧：

梵语僧伽，华言和合众，谓出家三乘之人，其心与佛所说事理之法和合，故名僧也。归者，反外道邪行之侣，归心出家三乘正行之伴也；依者，凭信出家正行之伴，得出三涂及三界生死。故经云：归依于僧者，永不复更归依其余外道也。

皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。意思为皈向或依靠之意，根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生日苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜，但唯有受到三宝的加持。

修正错误的行为观念是真皈依。自皈依佛法僧，体解大道，深入经藏，统理大众。阿弥陀佛！