我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
出自：宋·朱熹《训学斋规》
节选：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
翻译：就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
扩展资料《训学斋规》是南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物，收录在《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》。
文章中的读书“三到”经常被用作教育孩子学习的方法：心到就是我们读书要明确目的，集中精力；眼到指学习的时候要专注，不要看没有用的东西；口到就是读出声来，多读多记，掌握的更加的牢固。
这段话启发我们读书不仅要用心，还要尽量多调动我们的器官，多个器官共同工作，效果会更好。
我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
一、原文
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
二、译文
我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
三、出处
宋代朱熹的《读书要三到》
扩展资料：
朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。”循序渐进的意思是：读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。
他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。
读书要做到三到：心到，眼到，手到。 心到是把心思放在读书上，专心致志。 眼到是眼睛不离开书，不受外物影响， 专心致志的看书。 口到是口诵读，朗读不辍。 做到“三到”，您离成功近了一步。
我曾经说过读书有三到，即心到眼到口到
这句话的意思是:
我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。”
