词典解释
基本解释
1. [generous;open-minded]∶心胸开阔,性格开朗
潇洒豁达
2. [open]∶开通;通敞
豁达来风凉
详细解释
1. 通敞。
三国 魏 刘桢 《公宴诗》：“华馆寄流波，豁达来风凉。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“依微闻鸡犬，豁达值阡陌。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“有洞穹然跨峰之脊，左右豁达。”
2. 通达晓畅。
元 戴表元 《洪潜甫诗序》：“始时 汴梁 诸公言诗，绝无 唐 风，其博*者谓之 义山 ，豁达者谓之 乐天 而已矣。”
3. 规模宏大。
唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“ 禹 功本豁达， 汉 迹方因循。”
4. 胸襟开阔；豪爽大方。
唐 高适 《崔司录宅燕大理李卿》诗：“豁达常推海内贤，殷勤但酌樽中酒。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ ** 聪明豁达，知人善任。”《红楼梦》第五回：“那 宝钗 却又行为豁达，随分从时。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“正如 中国 所谓叛道，人羣共弃，艰于置身，非强怒善战豁达能思之士，不任受也。”
5. 通脱。
唐 李颀 《赠张旭》诗：“ 张公 性嗜酒，豁达无所营。”
一般用来形容某人看事情看得很开。。就用豁达
豁达 现在汉语词典中对此词的解释
词语：豁达
汉语拼音：huò dá
词语释义：心胸开阔,性格开朗
例词：潇洒豁达
例词意思：开通;通敞
与豁达有关的名言有很多，以下有有关豁达古诗，名言的资料，希望能对你的有用
惜别见真情，慰勉犹豁达
——《送杜少府之任蜀州》赏析
湖南永州八中 周志恩
送杜少府之任蜀州① 唐•王勃
城阙辅三秦②，风烟望五津③。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻④。无为在歧路⑤，儿女共沾巾⑥。
注释：
①杜少府：名不详。唐人称县尉为少府。之任：赴任。②城阙：帝王居住的城，此指送别地长安。三秦：指关中（陕西省潼关以西）地区。辅三秦：形容长安被险要的三秦之地所辅，气势很雄伟。③风烟：形容从长安遥望蜀州但见风烟迷漫的情景，也说明离人即将踏上遥远的征途，表达了诗人惜别之情。五津：四川省岷**五个渡口（白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津）。泛指蜀地，即离人奔赴的地点。④比邻：近邻。古代五家相连为比。⑤无为在歧路：无为：无须，不要。歧路：岔路，分路，古代送行至分路处告别。⑥儿女共沾巾：儿女：指儿女之态，即妇人之爱。沾巾：沾湿手巾，意思是哭。
赏析：
这是一首送别诗，在古代送别诗中别具一格。诗中一扫辛酸悲泣、黯然神伤的情态，对友人备加宽慰和劝勉，表现了诗人宽阔的胸襟和积极进取的精神风貌。首联叙事，写送行的地点和友人前往的地方。“望”中已见“送”意。身处送别地，遥望赴任所，引发风烟之中宦游飘零之感。“风烟”“望”把相隔千里的秦蜀两地连在一起，自长安遥望蜀地，视线为风烟所遮，微露伤感之意。这两句诗既点破了题目，又写出了雄伟开阔的气象，为全诗定下了豪迈的感情基调，又表现了朋友间的深厚友谊。颔联写惜别之意，欲吐还吞。“与君离别意，同是宦游人”，与君临别之时，自是难舍，但想到你我既然远离故土，宦游他乡，想干一番事业，那就免不了各奔前程，哪能没有分别呢？所以这次离别，只不过是客中之别，又何必伤感！这两句是送别语也是宽慰语，惜别中表现了诗人阔大的胸襟。接下去两联鼓励安慰对方。颈联是劝勉友人的千古名句，充满哲理：你我虽然天各一方，但因为彼此知心，即使远隔天涯也宛若比邻；你我心相牵，情相连，真挚的友谊不会因山高路远而消减。诗人用豪迈的语言，鼓励友人振作精神，勇敢地鼓起新生活的勇气。惜别中见真情，真情中含至理。颈联遂成千古名句。尾联乐观豁达地劝勉朋友，分手之时无须作儿女之态，泪湿佩巾。全诗起得挺拔，气象雄阔，结得浑圆，独标高格，“变儿女惜别之情，为豁达乐观之语”，清新刚健，引人向上。
下面是注解豁达的名言。
为了看阳光 我来到世上
------巴尔蒙特
假如生活欺骗了你 不要难过 不要忧伤
在愁苦的日子里心平气和
相信吧 幸福的一天终究会来临
------普希金
石火光中争长竞短 几何光阴
蜗牛角上较雌论雄 许大世界
临乱世而不惊
处方舟而不躁
喜迎阴晴圆缺
笑傲雨雪风霜
生当阳间有散场
死归地府又何妨
阳间地府俱相似
只当漂流在异乡
不如意事常八九
足下有路总莫愁
------常香玉
少点少年意气
多点英雄肝胆
●提起千斤重，放下二两轻
●退一步安乐法，说三个好喜欢缘（宋·苏轼）
●苦海无边，回头是岸
●休说眼前地位难，退后一步自然宽
●任重道悠，利深祸速（后汉书）
●努力持所趣，空名定何益（唐·苏晋）
●草色人情相与闲，是非名利有无间（唐·杜牧）
●人生由来不满百，安得朝夕事隐忧（明·于谦）
●如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越（培根）
●使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义（尚福尔）
●道德中最大的秘密是爱（英国）
●道德的基础是人类精神的自律（马克思）
●如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念（史蒂文生）
●德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学（卢梭）
●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德（德谟克里特）
●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人（三国·刘备）
●德行的实际是由行为，不是由文字（夸美纽斯）
●微小的德行，胜似美好的格言
●道德首先被要求的是支配自己康德）
●才者，德之资也；德者，才之帅也（资治通鉴）
●智慧和德行，有如一辆车的两个轮子（日本）
●艺高不如德高
●做得成宰相，不一定能做得好一个人（土耳其）
●道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷（意大利）
●聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟
●恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑（欧洲）
●以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧（犹太人）
●德行与技艺是子孙最好的产业（英国）
●道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的（希腊）
●美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子（欧洲）
●贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行（印度）
●金钱与贪欲，是最无道德的恶魔（意大利）
●宁可穷而有志，不可富百失节（罗马尼亚）
●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格（培根）
相关名言 [豁达；狭隘] :
地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量。中国圣人孔子认为，一个真正成功的人有包容、恭敬、诚信、灵敏、慷慨五德，而包容是五德之首。
大海的无垠,可以开阔博大的胸襟; 浪涛的汹涌,可以塑造顽强的性格.
只有原谅自己的过失,才能治愈过失带来的伤痕。
心无杂念才是真正的平常心。竹密岂防流水过，山高怎阻野云飞。
愈是自己有错的人愈不肯宽恕别人，这是个规律。
自己萎弱，恶人健全；自己恶动，忌人活泼；自己饮水，嫉人喝茶；自己**，恨人笑声，总是心地欠宽大所致。
敏锐而不宽宏的心灵，执着于每一点，却毫无进展。
经常谈论别人的短处，只会使一个人心胸狭窄。
宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；偏狭小气，机会便少了，世界也小了。
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心胸开阔,性格开朗
豁达
huò dá
心胸开阔,性格开朗
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