意思：他们说话一定守信用，办事求结果，答应人家的事一定兑现，不吝惜自己的生命。
出自：汉 司马迁《史记·游侠列传序》
原文选段：
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
释义：
现在的游侠，他们的行为虽然不合乎当时的国家法令，但他们说话一定守信用，办事求结果，答应人家的事一定兑现，不吝惜自己的生命，去解救别人的危难。做到了使危难的人获生，施暴的人丧命，却从来不夸耀自己的本领。以称道自己对他人的恩德为耻。为此，他们也有值得称颂的地方。
扩展资料
本文用儒侠作对比，借客形主，从而烘托出游侠的可贵品质。一类儒者是靠儒术取得了高官的人，他们虚伪狡诈，毫无信义可言，仅凭有权有势，就受到称赞。这与济人之危、奋不顾身的游侠反而受到污蔑形成了鲜明的对比。
文中突出了布衣之侠的高贵品质，而且对他们所遭受的不公正待遇亦表示了强烈的不满，揭露了社会的黑暗与不平。文章从正面肯定他们的言必信、行必果的高尚品德，接着称颂布衣之侠，又说遭受困厄之士人，也常常依附游侠的帮助。
人物成就：
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
司马迁的《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。
“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”出自西汉司马迁的《游侠列传序》。
意思是：说话一定守信用,做事一定果敢决断,已经答应的必定实现,以示诚实,不惜牺牲生命,去救助别人的危难。《游侠列传序》在艺术手法方面颇具特色，运用对比、衬托手法，通过层层对比来烘托游侠的品质。
一是靠儒者对比。儒者是靠儒术取得了高官的人，他们虚伪狡诈，毫无信义可言，仅凭有权有势，就受到称赞。这与济人之危、奋不顾身的游侠反而受到污蔑形成了鲜明的对比。
二是与无所作为，对社会实际没有什么益处的闾巷之儒对比，他们也历来受称颂，而扶危的游侠，却从来没有得到过这样的荣誉。
不仅突出了布衣之侠的高贵品质，而且对他们所遭受的不公正待遇亦表示了强烈的不满，揭露了社会的黑暗与不平。从正面肯定游侠的言必信、行必果的高尚品德，称颂布衣之侠的“设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也”。
扩展资料：
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
参考资料来源：
他说的话一定有诚信，他做的事一定有结果，已经诺言过的一定是真诚的，（但是）他不爱惜自己的身体健康
某人（可能指自己，联系上下文）说出的话有信用信，他（或我）做事一定要办到，（自己）许下的承诺一定会履行，（为履行承诺甚至愿意）舍弃自己的身体。
言必信， 行必果
意思是说 讲诚信，做事果决。
言必行，行必果
意思是说 言行一致，说了就要去做。
已诺必诚
意思是 已经答应别人的诺言，一定要完成
不爱其驱
意思是说 他不爱惜自己的身体
