释义：轻易许下的诺言必然缺乏信用。
原句出自老子的《道德经》第六十三章，原文如下：
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
译文：
以无为的态度而有所作为，以不滋生事端的方式去处理事务，在平淡无味中去体味社会氛围。以处理大事的态度来处理小事，以对待多数的态度来对待少数。用德政去化解民怨。
想解决难题，得从容易的时候入手。要完成大业，须从细微的点滴做起。因为天下的难事，刚产生时是容易解决的。天下的大事，刚起步时也是微不足道的。所以，圣人始终不贪大喜功，所以才能成就大业。
那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，圣人总是把事情设想得困难些，所以最终没有什么解决不了的难事。
扩展资料
老子的文章具有一定的文学性，对后世文学的影响不小。《道德经》高度地发挥了文学的特定社会作用，对当时人们认识自然现象与社会生活起了重要作用。文学作品是社会生活的形象反映，好的文学作品是其实地再现自然和社会现象中的各种场景。
反映一定历史时期的经济、政治、文化，描写不同阶级，不同阶层，不同人物的精神面貌，反映人们的各种现实关系，使读者获得关于历史和现实、社会与人生的各种正确认识，《老子》在这些方面有很大成就。
意思是：轻易许下的诺言必然缺乏信用。出自春秋时期老子的《老子》，原文如下：
天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
释义：
天下的大事，刚起步时也是微不足道的。所以，圣人始终不贪大喜功，所以才能成就大业。轻易许下的诺言必然缺乏信用。
扩展资料：
相关引申
想解决难题，得从容易的时候入手。要完成大业，须从细微的点滴做起。因为天下的难事，刚产生时是容易解决的。天下的大事，刚起步时也是微不足道的。所以，圣人始终不贪大喜功，所以才能成就大业。
那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，圣人总是把事情设想得困难些，所以最终没有什么解决不了的难事。
1、释义：轻易许下的诺言必然缺乏信用。
2、原句出自老子的《道德经》第六十三章，原文如下：
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
3、译文：
要完成大业，须从细微的点滴做起。因为天下的难事，刚产生时是容易解决的。天下的大事，刚起步时也是微不足道的。所以，圣人始终不贪大喜功，所以才能成就大业。
那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，圣人总是把事情设想得困难些，所以最终没有什么解决不了的难事。
扩展资料：
“轻诺必寡信”的主旨大意：
1、轻易得到的许诺总是缺少信用，多把事情看得太简单，做起来一定有很多困难。
在“轻诺必寡信，多易必多难”中，老子提出了衡量是非标准的一个标准，在不涉及具体情节时，老子认为被轻易许诺的信用一定不充足，把事情描绘得过分容易，实际实施中，必然会困难重重。
2、一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。
“民无信不立”，即是说信用对人非常重要。执政者有信用，市民便有信心；市民有信心，便会产生信任；市民有信心和信任，施政便事半功倍。
3、不真诚就不能打动别人。
要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。
4、诚实是天道的法则，做到诚实是人道的法则。
意思是：那些轻易许诺的人，很少有能够兑现的，必然会失去信用。
出处：《老子》
原文（节选）：
是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
译文：
因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易许诺的人，很少有能够兑现的，必然会失去信用。把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，圣人总是总是去想会遇到的困难并且很周到的考虑解决问题的方法，所以就终于没有困难了。
扩展资料：
近义词成语：轻诺寡信
［成语解释］轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
［典故出处］清·蒲松龄《聊斋志异凤仙》：吾家非轻诺寡信。
译文：我们是不会轻易答应人家要求，一定很少守信用的家庭。
［近义词］轻言寡信
［反义词］一诺千金
［感情色彩］贬义词
［语法用法］作谓语、宾语、定语；含贬义
［成语结构］联合式
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