娘惹是指生活在东南亚地区的华人女性。这些人一般都是由华人和当地人结合所产生的后代，她们身上拥有两个国家的血统。在出生的时候，就一直生活在马来西亚、新加坡等地。因为中国文化和当地文化的融合，形成了独特的娘惹文化。小娘惹可以理解为生活在东南亚地区，拥有一部分华人血统的小姑娘。
娘惹文化随着翻拍剧《小娘惹》的热播，人们对于丰富多彩的娘惹文化产生了浓厚的兴趣。故事当中，款式多样的娘惹美食令人向往。剧中对美食介绍的篇幅不少，就连制作过程和注意事项也多有涉及。相信如果是厨艺精湛的同学，应该可以根据剧中的描述顺利做出娘惹菜，来品尝这种充满地域特色的美食。另外一个让人印象深刻的地方就是娘惹服饰，女性的娘惹服饰看上去有些像旗袍，但是，又有所区别。娘惹们的珠绣看上去很像刺绣技术，能够制作出众多样式精美的娘惹服饰。娘惹服饰多以艳丽的颜色为主，穿在身上，可以感受到完全不同的女性魅力。
《小娘惹》这部剧当中对长幼尊卑的描同样给人留下了深刻的印象。菊香和月娘充满坎坷的经历，有很大一部分原因就是因为出身不好。就因为不是正妻所生，两人便受到了极度不公的待遇。其中有一部分人甚至没有想过要反抗这种不公的，认为这是非常正常的现象。由此可见，长幼尊卑的理念在娘惹文化当中占据了非常重要的地位。
电视剧小娘惹电视剧《小娘惹》播出顺利成为当时的爆款作品。剧中的月娘和菊香由同一位演员饰演。同时饰演母女二人，对这位年轻的女演员提出了不小的挑战。看到剧中温柔的菊香和可爱的月娘，丝毫没有跳戏的感觉。由此也可以看出这位演员优秀的表演功底。
剧情方面，新版《小娘惹》相比老版，在剧情上有所改动。虽然并不算太多，但是也让这部作品给人完全不同的观感体验。是一次非常成功的翻拍案例。看得出，整个剧组都为这部作品付出了辛苦和努力，也希望之后的翻拍作品能够学习这次成功的经验，为观众带来更多优质影视剧。
[娘惹]峇峇娘惹(或称土生华人/侨生)是指十五世纪初期定居在满剌伽(马六甲)、满者伯夷国和室利佛逝国(印尼)和淡马锡(新加坡)一带的中国明朝后裔。男性称为峇峇，女性称为娘惹。
[娘惹装]是娘惹文化的代表之一。在马来传统服装的基础上,改成西洋风格的低胸衬肩，加上中国传统的花边修饰,就是娘惹服饰。多为轻纱制作，颜色不仅有中国传统的大红粉红，还有马来人的吉祥色土耳其绿；点缀的图案多是中国传统的花鸟鱼虫龙凤呈祥。
[珠绣鞋]娘惹在出嫁时都会为未来夫婿缝制珠绣鞋(kasutmanek)。许多娘惹喜欢采用产自欧洲的切割珠(manekpotong)来缝制，因为每颗珠子都有一定倾角，可以增加一些立体感，让珠鞋看来闪闪发亮，充满贵气。
[娘惹糕]饮食在娘惹文化也占据相当的分量。其中，娘惹糕是女人必须会做的食物，以椰浆、树薯粉、玉米粉、巴兰叶汁为原料，加以细砂糖、水蒸煮而成。因制作过程中粉浆要分段倒入，因此娘惹糕会显得层次分明。
峇峇娘惹（或称土生华人/侨生）是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼）和淡马锡（新加坡）一带的中国明朝后裔。峇峇娘惹也包括少数在唐宋时期定居此地的唐人，但目前没有来源证明唐宋已有唐人定居此地，所以一般上峇峇娘惹都是指大明后裔。这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。男性称为峇峇，女性称为娘惹。六十年代以前峇峇娘惹在马来西亚是土著身份（Bumiputra)，但由于"某些"政党政治因素而被马来西亚政府归类为华人（也就是马来西亚华人），从此失去了土著身份。峇峇娘惹今天在马来西亚宪法上的身份和十九世纪后期来的“新客”无分别这些峇峇人，主要是在中国明朝或以前移民到东南亚，大部分的原籍是中国福建或广东潮汕地区，小部分是广东和客家籍，很多都与马来人混血。某些峇峇文化具有中国传统文化色彩，例如他们的中国传统婚礼。
峇峇人讲的语言称为峇峇话，并非单纯的福建话，在使用汉语语法的同时，依地区不同，参杂使用马来语与泰语词汇的比例也随之不同。
有些受华文教育的华人也称那些从小受英式教育的华人为“峇峇”，这个用法有藐视的意思，表示此华人已经数典忘祖或者不太像华人了。当地的闽南人亦有句成语叫作‘三代成峇’，根据这句话的定义，所有在马来西亚出生的第三代华人也都成了峇峇，但这句话没有藐视的成份，只是意味到了第三代华人，由于适应当地的社会环境的原故，其文化难免带有当地色彩。
峇峇亦特指一个自称并被称为“峇峇”的华人族群，也就是今日在马六甲以及马来西亚独立前在槟城和新加坡的峇峇，峇峇华人讲马来语，他们也自称为“Peranakan”——马来语中“土生的人”，故“Cina Peranakan”即土生华人，这一词本用来识别“峇峇人”与“新客”——也就是从中国来的移民。
在19世纪的马来半岛，这样的分别很明显也很重要，“峇峇”是土生的，而“新客”是移民，两者的生活习惯和政治意识不太一样。虽然现在的马来西亚华人大都是本地出生的，可是“Peranakan”一词已成为“峇峇人”的专用自称。
在今天的马来西亚，一位马来西亚华人娶了一位马来人为妻，他们的儿子也不是峇峇娘惹，是混血儿。峇峇娘惹可谓当世产生的特殊民族。（*特别注明： 马来西亚华人娶/嫁任何一位马来人就必定要改用阿拉伯姓名，例：某某 bin Abdullah 和皈依回教。)
娘惹
中国人和马来人结婚后所生的后代就是baba
nyonya，也是土生华人，在马六甲、新加坡都比较多。他们的文化就是介于中国和马来文化之间，所以很特别。娘惹是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印尼）和室利佛逝国（新加坡）一带的明国后裔，男性称为“峇峇”，女性称为“娘惹”；他们的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。
峇峇和娘惹人讲的语言称为峇峇话，并非单纯的福建话，在使用汉语语法的同时，依地区不同，参杂使用马来语与泰语词汇的比例也随之不同。
娘惹更是一种饮食文化，主要是中国菜与东南亚菜式风味的混合体。因此在马来西亚也能吃到很多的娘惹菜，如甜酱猪蹄、煎猪肉片、竹笋炖猪肉等。喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由香蕉叶、椰浆、香兰叶、糯米和糖精制而成的娘惹糕甜度适中，嚼头儿足着呢。
